الجزء الثاني [ تتمة ذكر الحروف على مراتبها في الاطراد ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم حرف اللام اللام حرف مجهور يكون أصلا وبدلا ، وزائدا . فإذا كان أصلا وقع فاء ، وعينا ، ولاما ، فالفاء نحو لعب ، ولزم ، والعين نحو قلب ، وسلم ، واللام نحو شعل وجعل . فأما قول الراجز « 1 » : لمّا رأى أن لا دعه ولا شبع * مال إلى أرطاة حقف فالطجع « 2 » فإنه يريد : فاضطجع ، فأبدل الضاد لاما ، وهو شاذ . وقد روي : فاضطجع . ويروى أيضا : فاطّجع ، ويروى أيضا : فاضّجع . وأبدلوا اللام من النون في أصيلان فقالوا : أصيلال . وإذا كانت اللام زائدة فهي على ضربين : أحدهما : أن تزاد في الكلمة مبنية معها غير مفارقة لها . والآخر : أن تزاد فيها لمعنى ، ولا تكون صيغة الكلمة .

--> ( 1 ) الراجز : يقال هو منظور بن مرثد الأسدي ، جاء ذلك في العيني . ( 2 ) دعة : لين العيش أو العيش السهل الطيب . شبع : الشبع : الامتلاء من الطعام ، ويقال : شبع من الأمر إذا سئمه . اللسان ( 8 / 171 ) أرطاة : واحدة الأرطي وهو نبات شجيري ينبت في الرمل ويخرج كالعصي . ورقه رقيق وثمره كالعناب . لسان العرب ( 14 / 325 ) مادة / رطى . حقف : حقف الشيء حقوفا أي استطال في اعوجاج . القاموس المحيط ( 3 / 129 ) مادة حقف . فالطجع : أي وضع جنبه على الأرض ونحوها . القاموس ( 3 / 129 ) مادة / ضجع . ويقول الشاعر في وصف الذئب أنه قد مال إلى جذع شجر الأرطي وما اعوج من الرمال ثم وضع جنبه واضطجع . وهو في هذه الحالة ما بين الدعة والشبع . وأسلوب البيت خبري تقريري يفيد الوصف . الشاهد فيه : إبدال ( الضاد ) لاما في قوله ( فالطجع ) حيث يريد فاضطجع . إعراب الشاهد : الطجع : فعل ماضي مبني لا محل له من الإعراب .